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《悯农》二首，白居易深情描绘了农夫的辛劳与困境。春种一粒粟，秋收万颗子，四海之内无闲田，农夫却依然饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土，盘中餐的背后，是无尽的辛勤付出。另一首李绅的《悯农》，亦复如此，粒粒皆辛苦。与此杜甫对民众的艰苦生活和权贵的奢华生活也多有描述。他的诗思深邃，反映了社会的诚实面貌。
李商隐的《咏史》，探索历史中那些先贤留下的民族与家族的遗产。其中重要的觉悟是：民族和家族的兴衰成败与勤俭奢华密切相关。历史上曾经显赫一时的富贵家族和民族，他们的成功源自于勤俭持家治国，而失败则源于奢侈浪费。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？这不仅是物质上的奢华与否的难题，更是一种对人生的态度和价格观的思索。当青海马远离而去，蜀山蛇难以被拔动时，作者以悲伤的情感表达对现实中不公和困难的不满。再看唐李商隐的另一首《咏史》，对历史的反思更加深刻，同时融入了对现实社会的批判。
明于谦的《入京诗》，揭示了当时官场 * 的现象。绢帕蘑菇与线香这些本应为民所用的物品，却被官员用来讨好上司，给百姓的生活带来困扰。而两袖清风的官员则朝天而去，不受阎罗的指责。包拯的《书端州郡齐壁》同样强调了清廉的重要性，并提醒后人要铭记先贤的教诲，避免给后人带来羞耻。明于谦的《石灰吟》则表达了在艰难环境中坚定不拔的灵魂和对清白正道的追求。此类诗词和许多名言警句都在警醒大众：成由勤俭破由奢的道理不可或缺。由于节俭朴素是人之美德，而由俭入奢易、由奢入俭难。因此我们应该时刻铭记先贤的教诲，不忘初心，保持节俭的生活方式。
